[고시조] (145) '태백이 죽은 후에' 이정보(李鼎輔) (2021.12.12)

■ 태백이 죽은 후에 - 이정보(李鼎輔)

太白이 죽은 後에 江山이 寂寞하얘
一片 明月만 碧空에 걸렸세라
달아 太白이 없으미 날과 놀미 어떠리

[뜻풀이]

*태백(太白): 당대(唐代) 천재시인(天才詩人)이던 이백(李白)의 자(字)이다.
*죽은 후(後)에: 죽은 이후로. 시간이 경과되었음을 의미한다.
*강산(江山)이: 강과 산이. 여기서는 널리 세상(世上)의 뜻으로 쓰인 것이다.
*적막(寂寞)하얘: 고요하고 쓸쓸하구나! ‘~하얘’는 ‘~구나!’의 옛말씨이다.
*일편명월(一片明月): 한 조각의 밝은 달.
*벽공(碧空): 푸른 하늘. 너른 하늘.
*걸렸세라: 걸렸구나! ‘~세라’는 ‘~구나!’의 옛말이다.
*없으미: 없으니. ‘~미’는 ‘~니’의 옛말이다.
*날과: 나와. 나와 함께. ‘날’은 인칭 대명사 ‘나’에 목적격 조사 ‘ㄹ’이 붙은 말. ‘나를’의 옛말 표현이다.
*놀미: 노니, 노는 것이. ‘놀’은 놀다의 뿌리말이다. ‘~미’는 ‘~니’의 옛말이다.
*어떠리: 어떠 하겠는가? ‘~리’는 상대방의 뜻을 묻는 종결형 옛말이다.

[풀이]

달을 가지고 놀던 태백이 죽으니 세상이 고요하고 쓸쓸하구나! 한 조각 달만이 푸른 하늘에 결려 있구나! 저 달아 태백이 없으니 나와 함께 노는 것이 어떠하겠느냐?

[지은이]

이정보(李鼎輔: 1697~1766): 본관은 연안(延安). 자는 사수(士受), 호는 삼주(三洲)·보객정(報客亭). 아버지는 호조참판 우신(雨臣),어머니는 승지 윤빈(尹彬)의 딸이다. 1721년(경종1) 진사시에 합격하여 익릉참봉이 되었으나 곧 사퇴했고, 1732년(영조 8) 정시문과에 급제하여 검열이 되었으나, 1736년 사헌부 지평으로서 탕평책을 반대하여 파직되었다. 뒤에 다시 부수찬에 기용되어 부제학·대사간·대사성·승지를 역임했고, 1750년(영조26) 다시 탕평책을 반대하여 인천부사로 좌천되었다. 그뒤 이조판서·대제학·예조판서 등을 역임했고, 만년에 벼슬이 판중추부사에 이르렀다. 성품이 엄하고 강직하여 바른 말을 잘하여 여러 번 파직당했다. 문에서는 주의(奏議)와 사륙문(四六文)에 뛰어났고, 시조에서는 평시조 뿐만 아니라 사설시조와 엇시조에도 능했다. 총99수의 시조가 여러 시조집에 실려 있으며, 그의 시조는 회고류가 가장 많다. 이 가운데 역사상 뛰어난 인물에 대한 회고와 추모를 나타낸 20여 수는 착상이 독특하다. 이외에도 탈속의 경지와 흥취있게 노는 것을 동경하거나, 늙어감을 서러워하고, 애정을 노래하는 등의 다양한 주제로 되어있다. 소재나 시어도 다채롭고 개성적이다. 특히 사설시조는 내용과 소재, 시어의 면에서 파격적이라 할 만큼 사대부 시조로서의 기풍을 벗어났다. 이는 위항의 가객들과 가까이 하며 시조를 즐겼기 때문에 시풍이 근엄한 격조에서 벗어나 당시 유행하던 풍류적 경향에 가깝게 된 것으로 보인다. 조선 영조대를 최후로 장식한 사대부 시조 작가로서, 시조의 주축을 평민층으로 옮기는 교량 역할을 했다는 평가를 받는다.

[참고]

이태백(李太白): 본명은 이백(李白)으로 물속에 비친 달을 잡으려다 물에 빠져 북었다고 하는 ‘달의 시인’으로 유명하다. 그는 중국 당나라의 시인(701~762)으로, 자는 태백(太白), 호는 청련거사(靑蓮居士)이다. 두보(杜甫)를 ‘시성(詩聖)’이라 칭하는데 대하여, 이백은 ‘시선(詩仙)’으로 일컬어진다. 정치적 포부가 컸으며, 현종(玄宗)의 궁정 시인이 되기도 했으나 대체로 일생을 방랑속에서 불우하게 보냈다. 성격이 호탕하여 세속의 생활에 매이지않고 자유분방한 상상력으로 시를 읊었다. 후세에 편찬된 30권이 전한다.

[원문]일소일빈 (daum.net)

일소일빈