[작품감상] 폴 세잔, 사과 한 알로 파리를 뒤집어놓겠다던 남자 (2021.02.24)

■ 사과 한 알로 파리를 뒤집어 놓겠다던 남자 / 문하연 시인

ㅡ 폴 세잔이 '현대 미술의 아버지'인 이유

미술작품 한 점을 독자와 함께 감상하며 그림 속 숨어있는 이야기와 작가의 이야기를 재미있게 풀어보려고 합니다. 미술전문가의 입장보다는 관람객 입장에서 그림이 어떻게 느껴지는지 함께 나누고 싶습니다.

▲  세잔 '사과와 오렌지가 있는 정물' (1895~1900년경) 오르세 미술관
       
흘러내리는 흰 식탁보와 그 위의 단단해 보이는 과일들. 맨 앞 사과 한 알은 금방이라도 굴러떨어질 것 같다. 정돈되지 않은 배경에 그려진 과일임에도 선명하고 시선을 흐트러짐 없이 사로잡는다.

물병에 새겨진 그림은 주변 과일들과 뒤에 있는 다채로운 문양의 소파 커버를 자연스럽게 이어준다. 아래로 향하는 흰 식탁보와 위로 솟은 과일 그릇은 대비를 이뤄 균형감이 있고, 오브제의 위치도 단조롭지 않으면서 좌우 구조적으로 잘 배치됐다.
 
좀 더 들여다보니 뒤쪽에 오렌지가 담긴 채로 솟아 있는 접시와 물병은 옆면을 바라보는 시점인데, 바로 앞 사과 접시는 위에서 내려다보는 시점이다. 원근감도 없어 그림이 평면적이다.

우리는 이미 피카소나 브라크와 같은 거장들의 작품들을 통해 복합 시점과 평면적인 그림들을 접해서 이런 그림이 어색하지 않지만 당시에는 파격 그 자체였다. 이 작품은 그들 이전에 그려진 그림이기 때문이다. 사진 같은 정물화만 봐 온 사람들에게는 매우 낯설 수밖에 없었을 테다. 왜 이렇게 그렸을까.
 
ㅡ 가장 사과다운 사과

이 작품은 폴 세잔(1839~1906)이 그린 '사과와 오렌지가 있는 정물'이다. 아담과 이브의 사과, 뉴턴의 사과와 더불어 회자되는 세잔의 사과는 도대체 무엇이 특별한 걸까. 그리고 세잔은 어떻게 현대 미술의 아버지가 됐을까.

사과 한 알로 파리를 깜짝 놀라게 하겠다고 공언한 세잔은 그의 말대로 파리뿐 아니라 온 세상을 깜짝 놀라게 했고 미술사의 흐름을 바꿔 놓았다. 그런 세잔의 사과 정물화가 여타의 정물화와 다른 점을 알려면, 우선 그동안 그려진 정물화를 살펴볼 필요가 있다.
 
세잔 이전의 정물화는 그 소재 자체의 본질보다 상징성에 방점을 뒀다. 예를 들면 세속적인 삶이 짧고 덧없음을 나타내는 해골, 유리잔, 책, 깃털 등이 소재로 쓰인 바니타스 정물화가 대표적이다.

그리고 유리에 비친 대상까지 그대로 묘사해 사진보다 더 실제 같은 극사실주의 작품들이 대부분이었다. 보고 있자면 실물과 너무 똑같아서 감탄이 저절로 나오는 그런 작품들.
 
그런 그림들이 정물화로 인정받는 시대에 뜬금없는 그림이 나온 것이다. 원근감도 무시하고 시점도 중첩된, 하지만 구성과 색채 면에서 너무도 단단한 그런 그림이.

세잔은 각 소재가 지닌 형태적 특성을 제대로 보여주기 위해 다중 시점을 사용했고 그림이 3차원 입체가 아닌 2차원적인 것임을 강조하기 위해 원근감을 없앴다. 낯선 것에 대한 비난이 일었지만, 한편으로는 새로운 것에 대한 찬사가 쏟아졌다. 대상을 복사하듯 똑같이 그리지 않는 그의 시도는 미술에 새로운 지평을 열었다.

세잔은 그리려는 대상을 천 번을 보고, 백 번을 그리고, 백 번을 고치는 화가다. 그가 자화상을 많이 그리거나 사과나 오렌지, 혹은 레몬과 같이 외피가 단단한 소재를 택한 이유가 여기에 있다. 그가 그림을 완성하는 동안 오래도록 움직이지 않아야 하고 변치 않아야 하니까.
 
사과를 눈앞에 두고 바라본다. 며칠을 바라보고 생각하고, 밥을 먹고 다시 보고, 산책하고 돌아와 다시 보며 사과라는 본질을 파악할 때까지 세잔은 사유를 멈추지 않았다. 그리고 '무릇 사과란 이런 것'이라는 학습된 이미지가 아닌 '자신이 보고 느끼고 체득한 사과'를 그렸다.

원근이나 시점은 의미가 없다. 대상을 똑같이 그리지 않고 사과를 가장 사과답게 보이게 하는 색채와 각도, 그리고 안정감 있는 구도만이 그에게 중요하다. 극히 '주관적인 방식'으로. 이렇게 그의 특별한 사과가 탄생했다.
 
"세잔은 사전에 깊이 생각하지 않은 붓질은 단 한 획도 한 적이 없다. 그는 자기가 무엇을 할 것인지, 그리고 무엇을 원하는지 잘 알고 있었다. 그는 사람의 눈을 시원하게 하는 절묘한 색채감으로 사물의 본질을 구성하는 색채의 마술사였다." ㅡ 에밀 베르나르

ㅡ 세잔과 에밀 졸라 그리고 파시로

세잔은 프랑스 남부 엑상프로방스(아래 엑스)에서 모자 가게 상인인 아버지와 점원인 어머니 사이에 태어났으며 밑으로 두 누이가 있다. 그의 아버지는 모자로 돈을 벌어 당시 그 지역에 하나뿐이던 은행을 인수했다. 덕분에 세잔은 부유한 환경에서 자랐다.

그가 부르봉 중학교에 입학한 13세 무렵, 그곳에서 한 살 아래인 에밀 졸라를 만나 우정을 키운다. 두 소년은 바늘과 실처럼 항상 함께 동네 뒷산을 산책하고 수영을 하고 책을 읽으며 '절친(절친한 친구)'으로 40여년을 보낸다. 그 무렵 세잔은 엑스의 미술학교에서 조제프 지베르니에게 그림을 배운다.
 
졸라는 18세에 파리로 이사하면서 둘은 수많은 편지를 주고받기 시작했다. 세잔은 화가가 되고 싶었지만, 아버지의 바람대로 엑스의 법대에 진학했다. 하지만 적응하지 못했다. 졸라의 제안과 설득에 힘입어 3년 후 세잔은 화가의 꿈을 안고 파리로 향한다.
 
1861년, 6개월 동안 파리의 '아카데미 스위스(Academie Suisse)'에서 그림을 배우며 피사로, 기요맹 등의 인상파 화가들을 만난다. 하지만 국립 미술학교인 '에콜 데 보자르(Ecole Nationale superieure des Beaux-Arts)'에 낙방하자 크게 상심해 낙향한다. 엑스로 돌아온 세잔은 아버지 은행에서 일했지만, 화가의 꿈을 도저히 접을 수 없어 다음 해 다시 파리로 간다.

십여 년 동안 세잔은 파리와 엑스를 오가며 그림을 그린다. 국선인 살롱전에 번번이 낙선했고 외골수적인 성격 탓에 동료 화가들과도 어울리지 못했다. 이런 이유로 심한 우울증을 겪었다. 이 시기를 '세잔의 암흑기'라 하는데, 그림이 전체적으로 어둡고, 주제도 죽음, 강간, 살인과 같은 것들이었다.

그의 그림이 변화를 겪게 된 것은 그보다 9살 연상인 인상주의 화가 카미유 피사로를 만나고부터다. 따뜻하고 너그러운 성품으로 알려진 피사로는 세잔의 천재성을 누구보다도 빨리 알아봤다.

피사로는 세잔을 자신이 거주하고 있는 퐁투아즈로 초대했다. 퐁투아즈는 매우 아름다운 곳으로 풍경 화가들을 위한 소재가 풍부한 곳이다. 누구와도 어울리지 못하고 고립돼 있던 세잔은 피사로가 내민 손을 덥석 잡았다. 자신의 예민함과 까다로움을 모두 받아준 그에 대해 세잔은 이렇게 회고했다. "피사로는 내게 아버지와 같다. 거의 자비로운 신과 같다."
 
'자연을 주의 깊고 성실하게 관찰하라'라고 강조한 피사로는 세잔의 팔레트에서 어두운색을 제거하고, 3원색(빨강, 노랑, 파)과 이에 파생된 색 사용을 권장함과 동시에 그를 독려했다.
 
"우리의 친구 세잔은 우리의 기대를 높인다. 나는 괄목할 만한 활력과 힘이 느껴지는 그의 그림을 보아왔다. 바라건대, 그가 오베르에 얼마간 더 머물게 된다면, 그를 성급하게 비난했던 많은 예술가를 놀라게 할 것이다."

세잔은 피사로의 옆에서 그의 조언을 받아들이며 줄곧 작업했다. 그리고 그의 명작인 '목매단 사람의 집'이 탄생했다. 1874년 제1회 인상주의전이 열리고, 세잔은 이 작품을 포함한 3점을 출품한다.
 
마네의 그림 '올랭피아'에서 모티프를 가져온 세잔의 작품 '모던 올랭피아'의 급진성에 몇몇 회원들은 그의 참여를 반대했지만, 피사로는 그를 참여시켰다. 이에 분개한 마네는 자신의 작품을 철수시켰다.

마네는 세잔을 "모종삽으로 그림을 그리는 미장이"로 비하했고, 대중과 평단은 그를 조롱했다. 한 평론가는 세잔을 '알코올 중독으로 인한 정신 착란 상태에서 그림을 그린 광인'으로 묘사하기도 했다.

이 전시에 참여했던 친구 에밀 졸라는 침묵했다. 인상주의자 편에서 미술평론을 써온 그는 세잔의 그림을 이해하지 못했다. 졸라는 그의 차기 소설 '작품'에서 주인공인 클로드 랑티에를 성적으로 자신이 없으며 성격은 괴팍하고 결국 실패한 화가로 자살로 생을 마감하는 인물로 묘사했는데, 세잔은 이를 자신이라고 받아들였다.

세잔은 오랜 시간 졸라와 나눈 비밀의 대화들이 우롱당한 것에 심한 모욕감을 느꼈고 그에게 마지막 편지를 보낸다.
 
"친애하는 에밀에게. '작품'을 막 받았네. 친히 한 권을 보내주다니 정말 친절하군. '루공 마카르' 총서의 저자분께 추억의 증표로 감사하다고 전해주게나. 또한, 과거를 생각해서 그에게 그의 손을 꼭 붙잡아도 좋은지 여쭤봐 주게나. - 과거 속에 살고 있는 당신의 폴 세잔"

40여 년 우정은 이렇게 끝이 났다. 세잔은 사람들과 더 멀어지고 그림 속으로 침잠했다. 마침 아버지로부터 많은 유산을 상속받은 세잔은 돈 걱정 없이 작품에만 매진할 수 있었다.

ㅡ 피카소와 마티즈의 스승

▲ 세잔 '카드놀이하는 사람들'(1894) 오르세 미술관

최근 레오나르도 다빈치의 '살바도르 문디'가 판매되기 전까지 세상에서 가장 비싼 그림이었던 '카드놀이를 하는 사람들' 연작을 그린 게 바로 이 시기다. 세잔의 많은 정물화와 초상화가 이때 탄생했다.

그의 그림은 만국박람회에 전시됐고, 56세라는 늦은 나이에 첫 전시회도 열었다. 상징주의 화가 모리스 드니는 "평범한 사과는 먹고 싶지만 (...) 세잔의 사과는 마음에 말을 건넨다"라며 '세잔에게 바치는 경의'라는 작품을 헌정했다.
 
고향 엑스로 돌아와 생트 빅투아르 산이 보이는 곳에 작업실을 만들고 그의 평생의 걸작이자 추상 미술의 길을 열어준 '생트 빅투아르 산' 연작을 줄줄이 탄생시켰다.

"나는 자연에서 원통, 구, 원추를 봅니다. 적절히 배치된 사물의 면과 선은 구심점을 향해 움직입니다."

세잔이 유명해지면서 그에 관한 책이 출간됐고, 그를 보기 위해 엑상프로방스를 찾는 사람들이 늘어났다. 세잔은 이들의 방문이 기뻤지만, 인간관계가 서툰 그로서는 이들을 맞이하는 게 쉬운 일은 아니었다.

이 그림은 세잔의 마지막 연작 주제인 '목욕하는 사람들(대수욕도)'이다. 남녀 버전이 따로 있는데, 위의 그림은 세잔이 7년 넘게 공을 들인 여자 버전이다. 그는 여기에서 인간과 자연의 조화로운 통일을 보여주고 싶었다.

누구인지 모를 투박한 인물 표현과 무엇을 하는지 불분명한 행동 묘사는 특정되지 않은 불멸의 존재를 나타내며, 이들은 예술적인 목적을 위해 재창조된 추상적인 존재들이다.
 
1906년 그는 야외에서 그림을 그리다 소나기를 흠뻑 맞아 폐렴에 걸려 사망한다. 그의 대규모 회고전이 열렸고, 피카소는 이 그림을 보고 충격에 빠진다. 그리고 곧바로 모티프를 가져와 20세기 최고의 걸작이라 불리는 '아비뇽의 여인들'을 그렸다. 피카소는 세잔을 자신의 유일한 스승이라 칭했고 마티즈는 그를 회화의 신이라 불렀다.
 
세잔은 다양한 색채를 실험적으로 사용함으로써 색채의 해방을 이끌었다. 이는 색채 중심인 야수파에 영향을 끼쳤고, 원근과 시점 파괴는 큐비즘을 탄생시켰다. 더 나아가 그가 말년에 그린 작품들은 추상의 형태를 띠었고, 이는 추상 미술의 선구자인 몬드리안에게 영향을 끼쳤다. 그렇게 그는 20세기 현대 미술의 아버지가 됐다.
 
[출처] 오마이뉴스 (2019. 05. 23)

■ 세잔,〈사과와 오렌지〉 / 미술관에 간 화학자 (전창림, 2013년, 어바웃어북)

"역사상 유명한 사과가 셋 있는데, 첫째는 이브의 사과요, 둘째는 뉴턴의 사과요, 셋째는 세잔의 사과다." 프랑스 상징주의의 거장 드니(Maurice Denis, 1870~1943)의 말이다.

이브의 사과로부터 기독교가 시작되었으며, 뉴턴의 사과로부터 근대과학이 시작되었고, 세잔의 사과로부터 현대미술이 꽃을 피웠다. 세 사과가 각각 자연에서 종교로, 종교에서 과학으로, 과학에서 인간 감성으로의 전환을 이끈 것이다.

ㅡ 한 알의 사과로 파리를 정복하다

세잔(Paul Cezanne, 1839~1906)은 미술을 공부하기 위해 파리로 떠나며 "나는 사과 한 알로 파리를 정복할 것이다"는 유명한 말을 남겼다. 그래서 그를 '사과의 화가'라고 부르기도 한다.

세잔은 화가로의 길을 주저할 때 격려를 아끼지 않았던 피사로의 영향으로 1874년 제1회, 1877년 제3회 인상주의전에 그림을 출품하기도 했지만 인상주의에 동조할 수는 없었다. 인상주의는 순간적인 빛을 표현하는 데 급급했는데, 그는 그림이란 뭔가 영원한 본질을 담아야 한다고 생각했기 때문이다.

세잔의 사과를 보면 사과인지 복숭아인지, 심지어 오렌지와도 구별이 안 된다. 사과 꼭지 부분의 디테일이 표현되지 않았기 때문에 사과인지 오렌지인지 구분이 안 가는 것이다. 세부적 디테일은 그의 관심 밖이었다. 그래서 그의 그림에는 미완성이 많다.

세잔은 단순히 형태만 화면에 옮겨 놓지는 않았다. 그림을 그릴 때 붓을 움직이는 시간보다 모델을 응시하는 시간이 더 많았다. 사과를 응시하며 사과의 본질을 이해하려고 애썼으며 그것을 화면에 표현하기 위해 고민하고 또 고민했다.

세잔은 같은 사과라도 보는 각도에 따라 다르게 보이므로 이들을 모두 담아야 본질에 접근할 수 있다고 생각하고 본질들을 동시에 나타내는 방법을 찾으려고 연구를 거듭하였다. 그의 사과에 군데군데 노란색과 파란색이 나타난 것은 원래 사과 색이 그렇다는 것은 아니다.

그렇다고 인상주의자들의 생각대로 빛의 반사에 의해 나타난 순간적인 빛의 영향도 아니다. 빨간색은 앞으로 나와 보이며, 파란색은 뒤로 물러나 보이고, 노란색은 그 중간이라는 그의 단순화된 색채 이론에 따라 표현한 것이다.

세잔의 색채에 대한 집념은 정말 대단하였다. 사물의 본질뿐 아니라 형태, 음영, 입체감 등을 색채만으로 표현할 수 있다고 믿었다. 형태도 단순화하였다. 그는 모든 형태의 본질은 단순히 구형, 원통형, 원뿔형 세 가지에서 비롯한다고 생각했다. 실제로 사과는 완전한 구형이 아닌데, 그의 사과는 완전한 구형이다.

〈온실 속의 세잔 부인〉을 보면 세잔의 예술관을 잘 알 수 있다. 보통 초상화를 그리는 경우, 모델의 외형을 실제같이 재현하거나, 모델의 심리 상태나 인간성을 나타내거나, 어떤 이야기를 전하려 한다. 그런데 그는 아무것도 보여주지 않는다. 실제로 세잔 부인이 이렇게 생겼는지도 확신할 수 없다. 얼굴이 너무 단순하게 동그랗고 귀의 모양은 알아볼 수 없을 정도이다.

화가는 인물의 배경으로도 많은 이야기를 하기 마련인데 세잔은 그렇지도 않다. 그는 오랜 시간 모델을 응시하며 그의 본질을 읽어 내고 그것을 단지 색채로만 화면에 옮겨 놓았다. 그에게는 배경도 단지 색채로 전체 화면을 구성하는 데 필요한 요소일 뿐이었다. 그래서 그의 그림에서는 명암법이라든가 서양회화의 기본이라고 할 수 있는 원근법이 보이지 않는다.

모델의 얼굴에 나타나는 붉은색과 푸른색은 실제 그런 색이거나 빛의 조화에 의해 생긴 것이 아니다. 단지 얼굴에서 요철의 나온 부분은 붉은색으로, 들어간 부분은 푸른색으로 칠하여 명암과 입체감을 색채만으로 표현한 것이다. 세잔은 이 그림에서도 손은 완성하지 못했다. 디테일을 무시한 이유도 있지만, 색채만으로 형태를 나타내기 때문에 아주 작은 부분의 색채 균형이 깨져도 전체 형태가 왜곡되기 마련이어서 색채를 쉽게 결정하지 못했기 때문일 것이다.

ㅡ 야수파와 입체파를 태동시키다

세잔은 1839년 프랑스 엑상프로방스에서 은행가의 아들로 태어나 유복하게 자랐다. 중학교에서 에밀 졸라(Émile-Édouard-Charles-Antoine Zola, 1840~1902)를 만나 친구가 되면서 그의 영향을 많이 받았다. 둘의 우정은 거의 평생을 지속했으나, 1886년 에밀 졸라가 세잔을 모델로 하여 실패한 화가의 삶을 그린 소설 『작품』을 발표하면서 끝이 나고 말았다.

세잔은 아버지의 뜻에 따라 법과대학으로 진학하였으나 곧 법학을 포기하고 어머니의 비호 아래 미술을 공부하러 파리로 갔다. 그는 아버지가 매달 보내주는 200프랑과 어머니가 몰래 더해 주는 돈으로 궁핍하지 않게 지낼 수 있었다. 아버지는 이왕 미술가가 되려면 엘리트 코스로 성공하도록 에콜 데 보자르에 들어가기를 바랐으나 낙방하고, 아카데미 스위스에 다니며 루브르 박물관에서 대가들의 그림을 모사하였다. 인상주의자들이 모이는 카페 게르부아에도 출입하며 피사로와 친해졌다.

세잔은 졸라의 격려를 받으며 파리 생활을 시작했지만 당시 파리 화단을 지배하던 아카데미즘에 적응하지 못하고 6개월 만에 낙향하고 말았다. 이후 약 5년간은 파리와 엑상프로방스를 오가며 작업하다가 1870년 7월에 파리 생활을 완전히 청산하고 고향으로 돌아왔다.

세잔은 파리에 있는 동안 모델 일을 하던 열아홉 살 처녀 오르탕스 피케(Hortense Fiquet)를 만나 동거를 시작하였다. 그러나 아버지에게 비밀로 한 탓에 17년이나 지나 아들이 열세 살이나 되어서야 결혼식을 올릴 수 있었다. 그는 엑상프로방스에 박혀서 아내나 정물을 그리거나 자연을 그렸다.

세잔은 파리에 들를 때면 피사로를 만났고 피사로도 가끔씩 엑상프로방스로 내려와 그를 만나곤 했다. 모네와 르누아르가 찾아오기도 했다. 이때 이미 그는 같은 장소의 풍경을 날씨가 다른 때에 시리즈로 그렸다. 엑상프로방스에서 동쪽으로 8킬로미터 떨어진 곳에 있는 생 빅투아르(Sainte-Victoire) 산은 세잔이 그린 풍경 시리즈의 대표적 소재지였다. 이 새로운 기법은 모네가 10년쯤 뒤에 〈건초더미〉 시리즈에서 시작하여 아예 모네의 상징적 작업이 되었다.

세잔 미술의 중요한 모티브는 정물, 초상화와 함께 목욕하는 사람들이다. 그가 매우 오랫동안 탐구한 주제이지만 완성한 그림은 많지 않고 밑그림이나 스케치가 많다. 말년에 들어서는 더욱 이 주제에 완성도를 더해 갔다.

세잔은 푸생의 서정적 안정미를 자신의 그림에 끌어들이려고 고심하였다. 즉 풍경의 안정감과 인체 곡선의 율동감을 결합시키는 작업에 몰두하였다. 또한 형태는 구·원통·원뿔로 단순화하고, 입체감을 나타내기 위하여 여러 각도에서 본 것을 한 화면에 결합시키면서 오로지 색채만으로 형태를 조직적으로 구성하는 원칙을 완성해 갔다.

이런 세잔의 이론과 화풍은 야수파와 입체파를 태동시키는 업적을 이루었다. 그래서 세잔을 현대미술의 아버지라고 칭송한다. 마티스의 〈삶의 기쁨〉이란 그림을 보면 세잔의 영향을 어떻게 받았는지를 잘 알 수 있다. 현대미술의 거장 피카소도 세잔의 원칙을 따랐고, 세잔의 입체 표현을 더욱 확실하게 발전시켜서 불후의 명작을 낳았다.

세잔은 인상주의자들과 색채 표현에 대한 생각이 달랐다. 그는 형태와 마찬가지로 색채 역시 단순화하였다. 그의 팔레트에는 색, 특히 중간색이 많지 않다. 〈사과와 오렌지〉에서 사과 밑에 깔린 천은 흰색 계열의 연백을 썼다. 이는 백색도가 대단히 높아서 사과를 더욱 도드라지게 강조한다. 연백은 중금속인 납을 포함하기 때문에 현재는 사용이 자제되고 있지만 당시에는 빛나는 순백색의 매력에 이끌려 많은 화가가 즐겨 사용하였고, 세잔이 표현하려고 했던 사과의 양감을 나타내는 데 아주 적합하였다.

1906년 10월 세잔은 야외에서 그림을 그리던 중 강한 비비람에 쓰러졌고, 몇 시간이 지나서야 우편배달부에게 발견되어 집에 실려 왔다. 그러나 며칠 후 아픈 몸을 이끌고 다시 산으로 그림을 그리러 나갔다가 폐렴이 심해져 마침내 사망하고 말았다. 그는 사회에 잘 적응하지 못하고 많은 오해를 사며 외롭게 자신의 벽 안에서 예술만을 좇았으나 현대미술이라는 커다란 소용돌이를 일으켰다.

[출처] Daum 백과에서 발췌: 세잔, 《사과와 오렌지》 미술관에 간 화학자 (전창림 지음, 2013년, 어바웃어북)

/ 2021.02.24 편집 택

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